La historia detrás del Dororo de Osamu Tezuka 1ra Parte

La sangre de un clérigo recubre el interior de un Sanctum como el barro. El cuello roto de un ídolo se asemeja a un árbol arrancado crudamente de su muñón. Dororo no comienza con las aventuras de su travieso y homónimo protagonista, sino con el derramamiento de sangre y el sacrilegio detrás del nacimiento de su futuro amigo Hyakkimaru. Dororo tiene lugar durante la era Sengoku Jidai, una época en la que la guerra era desenfrenada y la religiosidad corría profundamente en Japón. Confrontando a sus espectadores con la violencia religiosa y política de la época, este espectáculo permite a su audiencia conocer al frente que la historia de Sengoku Jidai es una historia de guerra y fe.

La gente puede disfrutar de Dororo sin conocer la historia de su entorno. La dirección de la serie es convincente por sí misma, la animación es impresionante, y los héroes son partes iguales simpático y rudo. Cualquier cosa por el renombrado  "padrino de manga " Osamu Tezuka vale la pena un vistazo, y su reputación le precede en esta historia de un espadachín errante y su valiente compañero. Sin embargo, las capas que Tezuka ha despertado en la historia de Dororo producen una profundidad que atrae su poder e inspiración de la historia real.
El mundo de Hyakkimaru y Dororo es la era de Sengoku Jidai. Conocido alternativamente como el período de los Estados combatientes de Japón (que abarca el Mid-to-Late del siglo 15 a posiblemente el comienzo del siglo 17), Sengoku Jidai es a menudo imaginado como un tiempo de luchas incesantes, cuando los guerreros se ponen constantemente entre sí y numerosos pleantes en el campo a la espada. Antes de Sengoku Jidai, una clase guerrera conocida como Samurai se elevó a la prominencia social y política. Obtuvieron tanto estatus y poder que el Emperador japonés (al final de sus espadas puntiagudas) ofreció el privilegio y la responsabilidad de dirigir el imperio japonés a un clan de ellos. Y así, la institución centralizada del shogunato, un gobierno militar hereditario, nació de la renuente bendición de la corte imperial. El clan Samurai a la cabeza del shogunato podría cambiar dos veces antes de Sengoku Jidai. El Shogunato de Kamakura, con su fundador de Minamoto, los regentes de Hojo y su ubicación en la ciudad de Kamakura, dio paso al shogunato de Muromachi, con su usurpamiento de Ashikaga, una bendición Imperial redireccionado y una base de poder en el distrito de Muromachi de Kioto. Durante un tiempo, los shogunes de Ashikaga reinaron supremos. Cuando ese tiempo terminó, la guerra de Onin ocurrió.

La guerra Onin es generalmente acordada por los historiadores como el comienzo del Sengoku Jidai, cuando dos clanes samurái, ambos vasallos Ashikaga, se inclinaron y se apuñalaron diariamente en las calles de Kioto durante una década, ostensiblemente para resolver una disputa de sucesión de shogun. La violencia resultante niveló la mayor parte de Kyoto con fuego, dejando al descubierto la incapacidad del Ashikaga para detener la lucha a pesar de sus evidentes deseos de acabar con ella. Esto reveló a los otros clanes samuráis que antes estaban cumpliendo el status quo de Ashikaga que sus señores del Shogun eran débiles. El Shogunato de Ashikaga tendría poco poder para evitar que los clanes samurái más ambiciosos atacaran a sus vecinos, porque los diversos daimyo de la guerra local tenían todo el poder real. Estos daimyo entonces libraron la guerra entre sí para asentarse quién sería el próximo en dominar Japón. Los líderes y clanes samurái establecidos más antiguos fueron derrocado por otros más nuevos y ambiciosos en un proceso conocido como gekokujo. Perdedores beligerante vieron sus tierras tomadas por los ganadores, que se volvieron más fuertes a medida que capturaron más recursos y mano de obra. El rostro de la batalla cambió, mientras las bandas guerreras de antaño pasaron a los ejércitos marchando en decenas de miles.


La guerra tocó muchas partes de Japón durante Sengoku Jidai, y se Visitó tanto a soldados como a civiles por igual. Sin embargo, no fue todo condenación y tristeza, ya que las necesidades del ejército y los vacíos de poder trajeron consigo libertad y oportunidades para muchos. Las principales ciudades costeras florecieron, ofreciendo sus bienes y servicios comerciales al daimyo en guerra, mientras que se mantienen lo suficientemente ricos como para ser básicamente autónomos. La alimentación de los soldados en las decenas de miles requería el crecimiento de más alimentos, y el más exitoso daimyo despejó más tratados para la agricultura que sus compañeros y empleó técnicas agrícolas más eficientes para aumentar la productividad alimentaria. Sin embargo, uno de los beneficios del poderoso gobierno central es el seguro de seguridad y socorro en caso de desastre. Incluso un poderoso shogunato no sólo podría impedir que los conflictos regionales se descontrolen en espiral. Podrían recaudar granos de vasallos, almacenarlos en épocas de famila, y desembolsar como ayuda alimentaria a las regiones pobres. Desafortunadamente, Dororo no se lleva a cabo durante la era Tokugawa, cuando tales prácticas se habían desarrollado. En la anterior era Sengoku Jidai, daimyo actuaba más por su cuenta, descontando la compañía de sus ambiciosos vecinos caudillo.